Kurban Bayramı Ne Zaman

Kurban Bayramı Hicri takvime göre Zilhicce ayının 10. gününe tekabül eder. Zilhicce ayının 10, 11 ve 12. günlerine Eyyam-ı Nar adı verilir. Kurban Bayramı 2023 yılında 29 Haziran’da başlayıp 2 Temmuz’a kadar sürecektir. Kurban dini bir bayramdır. Müslümanlar için bu günler hem kutsaldır hem de bayram süresince tatildir. Diyanet takvimine göre 2023’te Kurban Bayramı Haziran ayına denk gelir.

Kurban kelime anlamı olarak Allah’a yakınlaşmaya aracı olan unsurdur. Aynı zamanda Allah’ın rızasını kazanmak anlamına gelir. Bu nedenle Müslümanlar hem farz ibadeti olarak hem de Allah’a yakınlaşmak için kurban keserler. Genellikle Hicri takvime göre belirlenen dini günler Miladi takvime göre 11 gün önce kutlanır.

Kurban bir Müslümanın tüm varlığını Allah yolunda feda etmesi ve harcaması anlamına gelir. Bir kişinin çok fazla borcu varsa ve geliri sadece ailesini geçindirmeye yetiyorsa kurban kesmesi uygun değildir. Temel ihtiyacı ve borcu dahil olmak üzere bir kişide 80 gram altın ya da bu değerde eşya ya da para varsa kurban kesebilir.

Kurbana Kaç Gün Kaldı?

Kurban Bayramı Hicri aylardan Zilhicce ayında kutlanır. 2023 yılında ise Miladi olarak Haziran ayına denk gelir. Yani Kurban Bayramı bu yıl yaz ayında kutlanacaktır. Kış ayından hesap edilirse Kurban ayına yaklaşık 5-6 ay bulunmaktadır. Kurban Bayramı’nda bayram namazından sonra tekbir getirildikten sonra kurban kesilebilir.  Ayrıca başkasına vekalet verip kurban kesmek de uygundur.

Kurban Bayramı’nda kurban kesmenin farz mı yoksa vacip mi olduğu tartışılmaktadır. Vacip kelime anlamı olarak “gerekli olan” demektir. Farz ile kesin yapılması gerekli eylemlerdir. Herkesin maddi durumu aynı olmadığından kurban kesmek vacip bir ibadettir. Maddi durumu iyi olanların ise kurban kesmesi gerektiği buyurulmuştur.

Kurban Bayramına Miladi takvime göre sayılı günler kalmıştır. Bu yıl Haziran ayına gelecek olan Kurban Bayramı için Arefe gününden itibaren tatil başlar. Kurban Bayramı 4 gün sürer. Kurban ile ilgili deliller Kur’an-ı Kerimde apaçık bellidir. Saffat ve Hac surelerinde kurban kesmek ile ilgili ayetler yer almaktadır. Bu ayetlerde kurban kesmenin faziletinden bahsedilir.

Kurbana kaç gün kaldığı bulunulan aydan Haziran ayına kadar kalan süreye göre hesaplanabilir. Kurbanlık hayvanlar İslam dinine göre eziyet edilmeden usulüne uygun kesilmelidir. Aksi takdirde kurban ibadeti kabul olmaz ve geçerli sayılmaz.

Kurban Bayramı

Kurban Bayramı Müslüman aleminin Hicri takvime göre Zilhicce ayının 10.gününde başlayıp 4 gün süre kutladıkları bayramdır. Aynı zamanda her yıl Mekke’de hac vazifesinin gerçekleştirildiği zamandır. Zilhicce ayının 9. gününe denk gelen güne Arife denir. Hz. İbrahim oğlu olması için Allah’a dua etmiş ve kendisine bir oğlan vermesi halinde onu kurban edeceğini söylemiştir.

Cenab-ı Allah Hz. İbrahim’e bir oğlan çocuğu bahşedince Hz. İbrahim de verdiği sözü yerine getirmek istemiştir. Hz. İbrahim oğlu Hz. İsmail’i kurban etmeye çalışırken Allah (c.c) gökten bir koç indirmiştir. O olaydan sonra her yıl kurban bayramında Müslümanlara kurban kesmek vacip kılınmıştır. Zengin olanlar, akıl sağlığı yerinde olanlar ve buluğ çağına girmiş olanlar kurban kesebilir.

Hanefilere göre Kurban Bayramının 3. günü ikindi vaktine kadar kurban kesilebilir. Şafii mezhebine göre Kurban Bayramının 4. günü de kurban kesmek uygundur. Keçi, koyun, sığır, deve ve manda gibi hayvanlar kurban edilebilir. Ayrıca bahsi geçen hayvanlardan koyun ve keçinin 1 yaşını, sığır ve mandanın 2 ve devenin ise 5 yaşını doldurması gereklidir.

Bir ailede karı, koca ve çocuklar ayrı olarak kurban kesebilir. Her birinin maddi durumu iyiyse ve kurban kesme şartlarını karşılıyorsa kurban kesmeleri uygundur. Bedenle ve malla yapılan tüm ibadetler bireyseldir. Bu nedenle her ibadet kişinin kendisini ilgilendirir. Şafii mezhebindeki inanışa göre aile içinden herhangi bir fert kurban keserse tüm aile kurban kesmiş sayılır. Buna sünnet-i kifaye adı verilir.

Yolcu biri kurban kesmekle yükümlü değildir. Ancak keserse de sevap kazanır. Bu kişi kurbanını yolculuk ettiği bölgede kesebilir. Seferi olmak kurban kesmeye engel bir husus değildir. Kurban Bayramı içinde yolcu kimse memleketine geri dönerse yaşadığı yerde tekrar kurban kesmesine lüzum yoktur. Kişi seferdeyken kurban kesemediyse yaşadığı yere döndüğüne şayet durumu iyiyse kurban kesmesi lazımdır.